Si consideramos que la historia habitualmente enseñada no refleja lo que sucedió, sino que es una reconstrucción realizada desde cierta perspectiva. Si aceptamos que la reconstrucción de diferentes historiadorxs puede ser distinta, como lo muestran, por ejemplo, las divergencias de Alberdi frente al relato de Mitre. ¿Cómo concebimos, entonces, nuestro trabajo de enseñar historia?